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上海上港上海滩老大。
国安永远争第一。
山东鲁能泰山压顶。
广州未赢够
大连一方万达广场。
广州富力南派无敌。
江苏苏宁PPTV聚力。
上海申花蓝魔战队。
河北华夏幸福祈福。
北京人和不甘寂寞。
天津天海国家二队。
武汉卓尔卓尔不群。
河南建业建功立业。
天津泰达不可到达。
深圳佳兆业业精于勤。
重庆力帆翻江倒海。
谢悟空之邀!
俗语说:“树活一张皮,人活一口气”;是人总得有脸面、讲气节。但是,是人总要活命,钱财地位,也是必要的。故此,有人说“宁愿站着死,不愿跪着生”,有人说“好死不如赖活着”。没有谁对谁错,只不过是一个情操的选择。不过,我们还得敬重那些把情操和人格看得比命还重要的人。因为,他们即使身处贫贱,也会情志不移。一个人做学问,只要做到“贫贱不能移”一句话,能够受得了寂寞,受得了平淡,所谓“唯大英雄能本色”,无论怎么样得意也是那个样子,失意也是那个样子,到没有衣服穿,饿肚子仍是那个样子,这是最高修养,达到这步修养太难了。所以子贡讲的“贫而无谄,富而无骄”的确是不容易,很难得。可是孔子并没有给他九十分,只是“可也”而已。下面还有一个“但是”,但是什么?“未若贫而乐,富而好礼者也。” 你做到穷了、失意了不向人低头,不拍马屁,认为自己就是那么大,看不起人,其实满肚子的不够;或者你觉得某人好,自己差了,这样还是有一种与人比较的心理,敌视心理,所以修养还是不够的。同样的道理,你到了富而不骄,待人以礼,因为你觉得自己有钱有地位,非得以这种态度待人不可,这也不对,仍旧有优越感。所以要做到真正的平凡,在任何位置上,在任何环境中,就是那么平实,那么平凡,才是对的。所以孔子告诉子贡,像你所说的那样,只是及格而已,还应该进一步,做到“贫而乐,富而好礼。”
腊梅花。
出生贫寒,驿外断桥边。不曾有肥沃的土壤,不曾有主人呵护,不曾有温室保护,孤苦怜丁,傲立悬崖,不畏严寒,迎风斗雪,从不低头,从不延蔓左顾右盼,伸手求助,以自己坚强的意志和坚韧不拨的勇气,待到山花烂漫时。从不怜香惜玉,绽放鲜艳的花,在一片素颜中,艰难地向人们献出一点红,吐出一缕清香,她在丛中笑。
中国人民,是最具腊梅品格的人,过去是这样,今天是这样,将来也必然是这样。中国的事业,也如同腊梅性格,在一穷二白的困苦中起步,生根发芽,在国内国际各种挑战中生存和发展,遇挫喻奋,在困难中前行,在困境中求生,在奋进中发展,无具国际环境如何变化,多么恶劣,敌人手段多么残酷,多么阴险,多么无赖。中国人民在当前由美国挑起的贸易战面前,将如同青松,泰山压顶不弯腰,如同腊梅,迎风斗雪,团结一致,稳住重心,任凭风浪起,稳坐钓魚台,咬定青山不放松,向着伟大复兴的中国梦的目标奋进!
中国人民从贫穷中走了出来,靠自力更生,靠智慧,靠勤劳的双手自己干出来的。中国人民有骨气,有志气,有能力迎难而进,面对贸易战,凝心聚力,再创辉煌!
谢邀!穷则思变。关键看怎样去更变贫穷的现状。有人没有骨气象方舟子那样为了获取美国主子的嗟来之食,不惜出卖国家和国人利益诽谤我二弹一星元勋,诋毁我国中医国宝,自已不吃却忽悠推销美国的转基因食品坑害我国人民,这就是卑贱。与其相反,我们有很多有志者面临困境时并不是等、靠、要,而是凭借自已智慧和双手,去努力改变贫困的现状。以前大庆人、大寨人以战天斗地的精神,使我国快速改变了一穷二白的面貌。亚洲经济危机时,不少下岗职工体晾国家和单位的困难,自谋职业、吃苦耐劳硬是挺过来了。现在还有不少大学生面临就业困难,自主创业改变贫穷处境,为国家作出贡献……这些都应属贫而不贱的事例。
说二句,贫贱,即贫又贱。贫而不贱,虽贫而不贱。这是中华民族的人们,做人的标准。也叫做人骨气。在旧时的日子里,虽然物资比较贫乏,每家每户仍然有做人的标准。该办的事要办,该做的事得做。俗语有,拿东西不拿东西,有人到礼不差之说。这叫贫。贱就不一样了,贱即烂也。做事无有章法,低三下四,确乏自尊,让正常人们瞧不起。这叫贱。在我们村有一位老奶奶。她寡妇熬儿,人品端正,家里虽贫仍是规规正正,干干净净,生活章节,崇荣用度,她善于帮人,总是给邻居家的小孩做这缝那。她处事处世和谐,从没给邻居家办过嘴脸。她有两个儿子都慢慢长大,大儿子结婚后,有了两个宝宝,因一次突病夺去了大儿的生命。老奶奶伤心至极。生活的雪上加霜给老奶奶以沉重的打击。尽管如此,老奶奶用自已的毅力战胜了困难。把二儿子送到了部队,当上军官。从此家的日子,一天天好起来。老家有俗话说,贫没有根,富没有苗。贫而不贱有救,贫而下贱无药。浅谈贫而不贱。个人观点,不足指正。
谢谢邀请,贫穷在每个地方都有,贫而不贱的事也很多,大到国家,小到个人,虽然贫穷,但是却很有骨气。我们的兄弟邻国朝鲜,虽然贫穷,但是他们很有骨气,从来不向美国低头,美国给予很多优惠,希望朝鲜,不能拥有核武器,但是,朝鲜不怕美国的制裁,不怕美国的战争威胁,依然研究出了核武器。在我们中国,为我们国家,立功建业,很多老英雄们,他们默默地回到家乡,自食其力,虽然年龄已高,生活很难苦,很不方便,但从不亮明身份,向国家要一分钱,依然很艰苦的生活着。在我们国家,这种事情很多,特别是山区,七八十岁的老人,依然自食其力。有很多残疾人,凭自己的手艺,养活着自己,从不向国家,伸手要钱,也不靠别人的施舍。依然顽强地生活在贫困的人们,他们心中装有中华几千年的文明传统,自食其力,他们很努力,很自信,贫而不贱,不会向任何人祈求,也不会向政府有任何要求,依然快乐着,感觉很幸福的生活着。
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